[معلومات العضو ibn cheikh]

المسجد الأقصى

أسباب ضياعه وسبيل استرجاعه

وجدت لإخواني في موقع نسيم الشام هذه الخطبة للشيخ محمد سعيد رمضان البوطي..
فأردت نقلها لكم ههنا..


أيها الإخوة المؤمنون.. وعدنا أن نتحدث عن المسجد الأقصى.. وشهر رجب شهر الإسراء والمعراج.. تهفو فيه قلوب المسلمين جميعاً إلى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين.. إلى البقعة المبارك التي بارك الله تعالى حولها.. وأسرى إليها نبيه وحبيبه ومصطفاه.. إلى البقعة المباركة التي يدنسها اليهود الصهاينة الغاشمون.. إلى البقعة المباركة التي يشتاق كل واحد منا إلى زيارتها والصلاة فيها.. إلى القدس الشريف.. إلى المسجد الأقصى.. ومن منا لا يشتاق إلى شد الرحال إلى المسجد الأقصى، وقد قال النبي r في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري ومسلم: (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى).
معظم جيل الشباب وجيل الكهول لم يزر المسجد الأقصى.. ولم تتسن له تلك الفرصة.. ولم ينل ذلك الشرف.. كنت يوم أمس أصلي في المسجد النبوي الشريف، وصليت مساء الجمعة الماضية في المسجد الحرام، ووصلت من السفر يوم أمس.. وكم كنت أتمنى هذه الجمعة وأنا أحضِّر للحديث عن المسجد الأقصى لو كان بالإمكان أن يمر الواحد منا في طريقه (وإن كان السفر جواً: أن يقف الواحد منا في طريقه) في المسجد الأقصى ليصلي فيه ويطبق أمر النبي r.. وهو سنة من أعظم السنن.. وكم من صحابة رسول الله r ممن قصد المسجد الأقصى وصلى فيه.. وكم ممن قصد القدس ومات فيه.. وكم ممن قصد المسجد الأقصى وأحرم من المسجد الأقصى بالعمرة أو الحج من أصحاب رسول الله r.
ربما قلة قليلة منا من جيل الشيوخ ممن نال ذلك الشرف ويعده شرفاً بعد عام سبعة وستين، لأننا حرمنا منه منذ ذلك التاريخ.. حرمنا منه بسبب هزيمة العرب.. بسبب ضعف الأمة العربية واستعلاء اليهود وطغيان أمريكا وتشرذم الدول العربية.. حتى صارت الدول العربية أشبه ما تكون بملوك الطوائف في الأندلس.
لم تسقط الأندلس حتى صارت تلك البقعة [التي تشكل الآن دولتين هما دولة إسبانيا ودولة البرتغال] صارت أربعين دولة!، أربعين مملكة وإمارة ودويلة ومدينة!، يحكم كل واحدة منها أمير أو ملك أو حاكم مستقل.. وتصارعت وصارت الحروب تنشأ فيما بين تلك الدويلات، وبدأ بعض المسلمين يستعينون بالإفرنج ضد المسلمين.. فتساقطت تلك الدويلات دويلةً دويلةً إلى أن سقطت دويلة بني الأحمر في غرناطة، وكانت آخر تلك الدويلات.. ملوك الطوائف ومدن الطوائف في الأندلس تاريخ يجب أن لا ينسى.
صار حال العرب أشبه بحال ملوك الطوائف في الأندلس.. يستعدي بعضنا بعضاً.. يتقوى بعضنا على بعض بأعداء الله تبارك وتعالى.. بالمشركين.. بالصليبين.. باليهود!.. يحالف بعضنا أعداء الله -تبارك وتعالى- للنيل من بعض!.
وهذا كان شأن العرب والدول العربية منذ بداية القرن العشرين.. منذ أن نشأت اتفاقية: (سايكس بيكو)، وقسمت فرنسا وبريطانيا ما بقي من إرث الدولة العثمانية فيما بينهما.. ثم نشأ الاستقلال بعد ذلك.. وخرج الاستعمار وأبقى رجاله.. وأبقى عملاءه فيما بيننا.. حتى خرجت مقدرات الأمة العربية في السياسة والتجارة والاقتصاد من أيدي العرب.. وصار القرار وإن كان ظاهراً في أيدي العرب لكنه يخدم حقيقة مصالح الاستعمار.. وهذا الاستعمار الثقافي أخطر من الاستعمار العسكري.. الاستعمار الاقتصادي أخطر من الاستعمار العسكري.. الاستعمار السياسي أخطر من الاستعمار العسكري.. لأن الاحتلال بالقوة تستطيع أن تجابهه كما يصنع أبناء العراق في العراق الآن، شباب المسلمين -نصرهم الله وأيدهم- في الجهاد في سبيل الله -تبارك وتعالى-.. في محاربة الصليبيين من الأمريكيين.. ولكن ماذا تصنع بأبناء جلدتك؟.. ماذا تصنع بأبناء قومك وأبناء بلدك؟.. الذين يخربون البلاد ويتعاملون مع أعداء الله -تبارك وتعالى-؟.
من أجل ذلك ضاعت فلسطين.. وربما ينبغي لنا أن نبين بعض الأسباب التي أدت إلى سيطرة اليهود على تلك البقاع المباركة.. قرأت في رحلة السيد محمد بن جعفر الكتاني -رحمه الله تعالى- وقد رحل من المغرب إلى المشرق ومر بالقدس سنة إحدى وعشرين وثلاثمئة وألف، أي: منذ مئة سنة ونيف، كتب مذكراته يصف بعض ما رآه، يقول في وصف بعض أحوال القدس [والسيد محمد بن جعفر الكتاني علامة جليل، محدث المغرب والمشرق، عاش في دمشق في بلاد الشام أزيد من عشر سنين إلى قبيل وفاته، ثم رجع إلى فاس ومات في فاس، وما زال أحفاده في مدينة دمشق] كتب في وصف أحوال القدس: (ولم أر في القدس حافظاً للقرآن إلا أن يكون آفاقياً) أي: إذا وجد حافظ القرآن يكون من غير أهل القدس، (ويتعجب أهل القدس تعجباً شديداً إذا رأوا رجلاً يحفظ القرآن؛ كيف تم له ذلك؟) يتعجبون أشد العجب إذا رأوا رجلاً يحفظ القرآن، كيف تم له ذلك! فإن وجد من يحفظ القرآن قال: (يكون آفاقياً) من البلاد الأخرى لا من أهل القدس.. إذاً إعراض أهل القدس عن القرآن الكريم، عن حفظ كتاب الله تعالى.. قال: (وبخاصة إذا كان يحفظ القرآن بالقراءات) يتعجبون أشد العجب.
إذا نظرنا في بلادنا بلاد الشام، ورأينا عدد من يحفظ القرآن، ومن يختم كل سنة، ومن يحفظ القرآن بالقراءات، ويجمع القراءات السبع والقراءات العشر والقراءات الأربعة عشر بفضل الله -تبارك وتعالى-، نرى لماذا بقي الإسلام في بلادنا.. نرى لماذا قال النبي r: (رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فأتبعته بصري فإذا هو بالشام).. فإذا هو بالشام.. فإذا هو بالشام.
يقول السيد محمد بن جعفر الكتاني: (وجلست في حلقة بعض من يدرِّس الفقه، الظاهر أنه من المبتدئين، فكان يعد الصلوات التي تقصر، فعد صلاة المغرب!) [الصلوات التي تقصر هي الصلوات الرباعية في السفر، الظهر تصير ركعتين، والعصر تصير ركعتين، والعشاء تصير ركعتين، أما الصبح فلا تقصر، والمغرب لا تقصر، المغرب كما جاء في الحديث الصحيح عنه r: (المغرب وتر النهار) لكن ذلك الرجل كان يدرِّس ويبدو أنه كان مبتدئاً جداً كطلاب بعض الحلقات في بعض المساجد في بلاد الشام الآن، يتصدرون للتدريس ولم يتعلموا من الفقه شيئاً -نسأل الله السلامة والعافية-، من أراد أن يتصدر للتدريس لابد من أن يتمكن في الفقه والحديث والتفسير ومصطلح الحديث وأصول الفقه والفرائض واللغة العربية من نحو وصرف ولغة وبيان وبلاغة إلى آخر ذلك..] فالشاهد: يقول السيد محمد بن جعفر الكتاني: (فقلت لرجل إلى جانبي: قل له: صلاة المغرب لا تقصر).
هذا الذي شد انتباهي من مذكرات السيد محمد بن جعفر الكتاني وهو يصف أحوال الدين، أحوال العلم في القدس الشريف قبل مئة سنة وبضع سنوات.
إذاً السبب غياب القرآن.. غياب الفقه في الدين.. عدم معرفة الحلال والحرام.. موت العلماء.. يقول النبي r في حديث متفق عليه عن سيدنا عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله تعالى عنهما-: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور العلماء، وإنما يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا) والجهل جهلان: جهل بسيط وجهل مركب، وأشد الجهل هو الجهل المركب، من يتصدر للإفتاء يظن بنفسه أنه عالم وهو جاهل، يغير دين الله -تبارك وتعالى- ويحرِّفه، هذا صاحبه جاهل مركب، ويروي أهل الأدب أبياتاَ من الشعر في ذلك:
قال حمار الحكيم يوماً لو أنصف الدهر كنت أركب
لأنني جاهل بسيط وصاحبي جاهل مركب
نسأل الله السلامة والعافية.
من أجل ذلك ضاعت فلسطين، وضاعت القدس، الجيوش العربية التي دخلت تحرر فلسطين عام ثمانية وأربعين كانت تأمر أهل الأرض وأصحاب القرى وسكان البلاد تقول لهم: اخرجوا جمعة أو جمعتين ريثما نحرر البلاد ثم تعودون، هكذا أخبرني من سمع ذلك، قال: خرجنا على أساس أن نعود بعد جمعة أو جمعتين، وتحرر الجيوش العربية التي كانت تحمل الأسلحة الفاسدة فلسطين!.
فلسطين أولى القبلتين، إليها صلى النبي r.. إلى المسجد الأقصى صلى إلى أن تغيرت القبلة.. )قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَه(ُ [البقرة : 144].. كان الناس في المدينة المنورة يصلون جهة الشمال، فاستداروا جهة الجنوب جهة المسجد الحرام، وفي تحويل القبلة دليل على وجوب العمل بخبر الواحد، ففي الحديث أن أهل قباء كانوا يصلون في مسجدهم جهة الشمال جهة المسجد الأقصى، فأتاهم آت في صلاة الفجر (وفي رواية في صلاة العصر) فقال: أشهد أني صليت العصر مع النبي r إلى المسجد الحرام، قال: فاستدار الناس في المسجد حتى صار الإمام والرجال في صف النساء والأطفال، وصار النساء في صف الرجال، استداروا على هيئتهم وتابعوا الصلاة عملاً بخبر واحد، وهذا دليل على وجوب العمل بخبر الواحد، أي إذا روي لنا حديث من أحاديث النبي r ولو كان الراوي واحداً -وأصحاب رسول الله r ثقات عدول- ننظر فيمن بعدهم، إذا كان الراوي بعد الصحابة من الثقات يجب العمل بالخبر، يجب العمل بحديث رسول الله r إذا صح ولو كان الراوي واحداً.. دروس من تحويل القبلة.
ثم تأتي قصة الإسراء والمعرج.. وشهر رجب يذكرنا بالإسراء والمعراج.. يذكرنا بهذه المعجزة العظيمة للنبي r.. التي تحدى الله -تبارك وتعالى- العرب والأمم بها جميعاً.. خرق القوانين الطبيعية.. خلاف العادات البشرية.. هذه هي المعجزة.. المعجزة خرق للعادة بخلق من الله -تبارك وتعالى- بلا وسائط.
ما كان يتصور الناس قبل مئة سنة أن يطير الواحد منا في ليلة فيقول: صليت أمس في المسجد الحرام، واليوم أصلي في بلاد الشام، أو صليت أمس في المسجد النبوي الشريف، ما كان هذا يتصور قديماً؛ لأن السفر كان يستغرق أياماً طوالاً، ليالي وأسابيع وشهوراً، تصوروا كيف كان الناس يحجون من الصين ومن المغرب العربي!، ومن الناس من كان يحج ماشياً إلى زمن قريب، إلى نحو أربعين سنة، رأينا من كان يحج ماشياً، ينذر لله -تبارك وتعالى- الحج ماشياً، أو لقلة ما يكفيه، لكن صار الآن السفر بالطائرات من الممكنات، لكن بالوسائط والأسباب، يطير الإنسان في الهواء، بل الحديد يطير في الهواء، وآلاف الأطنان من الحديد تطير في الهواء، لكن بأسباب هي قوة المحركات، هل يمكن خرق هذه الأسباب؟.. نعم، يمكن خرق هذه الأسباب.
بعض الناس إذا قرأ كرامات الأولياء ينكر أن يحدث مثل هذا [وسمعت هذا من مدة قريبة] يقول: كيف يمكن أن ينتقل رجل من المشرق إلى المغرب في طرفة عين؟ هذا الذي ينكر هذا يخشى عليه أن ينكر إسراء النبي r ومعراجه.. الكرامات ثابتة لأولياء الله -تبارك و تعالى-، ثابتة لأصحاب رسول الله r، وهم أفضل الأولياء جميعاً، وهم أئمة العارفين بالله -تبارك وتعالى-، وقد جمع الشيخ يوسف الكاندهلوي في (حياة الصحابة) فصلاً، بعد أن تكلم في معجزات النبي r، جمع فصلاً في كرامات أصحاب رسول الله r، في خرق العوائد، بعض ذلك ما يروى عن سيدنا عمر t أنه كان يخطب، وكان له قائد جيش في بلاد فارس، فقطع خطبته والتفت وقال: (يا سارية الجبل الجبل.. يا سارية الجبل الجبل..) وكان العدو قد كاد يأخد ذلك الجيش من جبل خلفه.
كرامات أصحاب رسول الله r واسعة، والكرامات متصلة إلى يوم القيامة للصالحين.. للزهاد والعابدين.. للعارفين بالله -تبارك وتعالى-.. ولا يجوز لنا أن ننكر الكرامات؛ لأن الكرامات إنما هي خرق للقوانين العادية، هذه القوانين الفيزيائية ليست قوانين قطعية، وإنما هي عادية، اعتدنا أن نرى السمك يسبح ويعيش في الماء، اعتدنا أن نرى أن الجسم يسقط من فوق إلى تحت، ولا نرى على وجه الأرض جسماً يسقط من تحت إلى فوق.. قانون الجاذبية.. لكن من الذي وضع قانون الجاذبية؟.. الله -تبارك وتعالى-.. إذا خرجت إلى كواكب أخرى فإن قانون الجاذبية هذا يختلف اختلافاً جذرياً، تختلف القوانين الفيزيائية بحسب طبيعة الكوكب الذي تعيش عليه، بل وزنك الذي هو أمس شيء فيك وأقرب شيء لك يختلف، فإذا كنت تزن ثمانين كيلو غراماً على الأرض، فإن وزنك على المريخ أو على عطارد ربما يكون عشرين كيلو أو خمسة كيلو، بحسب كثافة الكوكب وحجمه.
خرق الله -تبارك وتعالى- لنبيه r العوائد، قال سبحانه وتعالى: )وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى([النجم :1- 18].. ) سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ( [الإسراء : 1] ..سبحانه وتعالى.
أول من صدق بذلك سيدنا أبو بكر t، وبذلك سمي الصديق، من تلك الساعة سمي الصديق، [كثير من الناس لا يعرفون اسم سيدنا أبي بكر، أبو بكر هي كنيته، ومن السنة للمسلم أن يتخذ كنية، وكنية النبي r أبو القاسم، وقد نهى أصحابه عن أن يتكنى أحد بكنيته في حياته، قال: (تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي)، قال العلماء: هذا النهي مقيد بحياة النبي r، لذلك سيدنا أبو بكر شهر بكنيته، لكن ما هو اسمه؟ اسمه عبد الله أبوه أبو قحافة، أيضاً اشتهر بكنيته، لكن اسمه عثمان] لم يكن معروفاً بالصديق قبل ذلك، إنما عرف في حادثة الإسراء والمعراج، لما أسرع إليه المشركون بعد أن أخبرهم النبي r بخبر الإسراء، فأسرع إليه المشركون يريدون أن يغتنموا الفرصة، يريدون منه أن يلتفت عن النبي r وينصرف عنه، وأن يكذب به، فقالوا له: إن صاحبك يزعم أنه صلى هذه الليلة في المسجد الأقصى.. ماذا كان الجواب؟.. السؤال للتأكد (ماذا)؟.. التعجب؟.. لا.. أول رد فعل التصديق: (إن كان قال ذلك فقد صدق).. علق في قوله: (إن كان قال ذلك) لأنه لا يعرف هل المخبر صادق فيما يخبر به أم لا؟.
هذه هي المسارعة إلى التصديق.. ترى هل يمكن أن نسارع إلى التصديق بآيات الله -عز وجل- وأحكامه؟.. بالمعجزات؟.. بخوارق العادات؟.. أن نقتدي بسيدنا أبي بكر؟.. أن يكون الواحد منا صديقاً بين قومه، كما كان سيدنا أبو بكر صديقاً، بين أصحاب رسول الله r حتى صار: (لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان هذه الأمة لرجح إيمان أبي بكر).. (إن كان قال ذلك فقد صدق، قالوا: كيف تصدقه؟ قال: أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة أفلا أصدقه فيما هو دون ذلك؟) يعني يترك النبي r في المساء ثم يرجع إليه في الصباح، يتركه عند الفجر ثم يرجع إليه عند الضحوة، فيقول له النبي -عله الصلاة والسلام-: أوحي إلي بكذا وكذا.. (أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة أفلا أصدقه فيما هو دون ذلك؟).. درس من الدروس العظيمة في الإسراء والمعراج.. في التصديق بآيات الله عز وجل.. في التصديق بالمعجزات.. في الإيمان بخوارق العادات.. هذه القوانين التي نراها جميعاً يمكن أن تخرق.. وما من شيء قطعي.. وما من شيء يؤثر في تفسه أو بذاته.. إنما التأثير بخلق الله تبارك وتعالى.
قصة الإسراء والمعرج قصة طويلة.. وأنا أنصح كل واحد منا خلال هذا الشهر وأثناءه أن يرجع إلى كتب السنة، وأن يقرأ هذه القصة الجميلة، أن نعلم أبناءنا هذه القصة، تعرفون ما يسمى الآن بقصص الخيال العلمي التي بدأت تنتشر، والأفلام الواسعة التي بدأت تنتشر الآن في بلاد الغرب، ويتابعها الكثير من أبنائنا وشبابنا، مرة من المرات كنت مسافراً في إحدى الطائرات في الـ (KNN) وكان ذلك قبل سنة ألفين وواحد، أي قبل انفجارات أمريكا مركز التجارة العالمي، أو ما يسمى بـ: (nine eleven) كنت مسافراً في ذلك الوقت، فخرجت إلى الحمامات ثم رجعت، فرأيت جميع ركاب الطائرة أنظارهم مشدودة إلى فوق، ما أحد التفت إلي لا عند القيام ولا العودة!، الآن إذا قمت [وأنا أسافر هكذا بهذا اللباس بفضل الله عز وجل] فإذا قمت الكل يلتفت وينظر يظن كأن إرهابياً يريد أن يخطف الطائرة!.. نسأل الله السلامة.. في ذلك الوقت نظرت فإذا جميع ركاب الطائرة أنظارهم مشدودة إلى شاشة التلفاز فوق!.. تعجبت؛ لا أحد يلتفت إطلاقاً!.. نظرت وإذا بفلم من أفلام الخيال العلمي التي فيها طائرة تهبط على سطح الأرض وتخطف بعض الناس إلى آخر ذلك من القصص الخيالية.
أبناؤنا يعيشون على أفلام الكرتون!.. أبناؤنا الآن يتغذون صباحاً ومساءً على (توم آند جيري)!.. يتغذون على هذه القصص.. قصص خرافية لا أصل لها ولا حقيقة.. وهي قصص فيها إفساد للأخلاق.. قصص فيها تغيير لمعايير الثقافة.. قصص فيها محو لأصل الإيمان.. وعندنا قصص -لا أقول خيالية- عندنا قصص حقيقية.. قصة الإسراء والمعراج.. يمكن أن تثري خيال الطفل.. الطفل يحتاج إلى أن يطير بخياله.. لذلك صنعوا له هذه الأفلام.. [الأفلام تحتاج إلى خطبة كاملة بالتفصيل لما فيها من أذى وشر وغسل أدمغة الأطفال والصغار].. لكن أنا أغتنم فرصة الإسراء والمعراج لأقول: أخبروا أولادكم قصة الإسراء والمعراج.. اجلس مع أولادك واقرأ هذه القصة.. وقل له: (ثم طرق باب السماء الثانية، فقيل: من بالباب؟، قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قال: أوقد أرسل إليه؟ قال: نعم، ففتح له، فرأيت إبراهيم -عليه السلام- [يقول النبي -عليه الصلاة والسلام]..) اقرؤوا أخبار ما رآه النبي r في النار من أهلها الذي يعذبون بذنوب معينة.. اقرؤوا هذه القصة للأولاد.. وهناك قصص واسعة جداً من أخبار معجزات النبي r خير من هذه الأفلام التي دخلت ثقافتنا وهي غريبة علينا.
نسأل الله تعالى أن يكون شهر رجب وأن تكون مناسبة الإسراء والمعراج مناسبة لنا نرجع فيها لنتذكر المسجد الأقصى للعمل على تحريره، للعمل على إنقاذه.
ما حفزني واستثارني للحديث عن المسجد الأقصى إنما هو الاجتماع الذي جرى في دمشق الجمعة الماضية لمناقشة اتخاذ القدس عاصمة للثقافة العربية، أنا أقول: ينبغي أن تكون القدس عاصمة للثقافة الإسلامية.. ألا ينبغي لنا أن نقتنع وأن نتعلم بعد ستين سنة مما يسمى بالكفاح العربي المسلح.. المقاومة الفلسطينية.. أن القدس لن تتحرر بالقومية؟.. أن القدس لن تتحرر بالشعارات الزائفة؟.. أن القدس لن تتحرر بحركات الكفاح المسلح؟.

لا يحرر القدس إلا المجاهدون في سبيل الله عز وجل.. لن تتحرر القدس إلا بالجهاد في سبيل الله عز وجل.. لن تتحرر القدس إلا إن اجتمع العرب والكرد والفرس والأعاجم من كل جانب تحت راية: (لا إله إلا الله محمد رسول الله).. لن تتحرر القدس إلا إن توحدت كلمة المسلمين جميعاً وجاهدوا في سبيل الله.. لإعلاء كلمة: (لا إله إلا الله محمد رسول الله).. لا في سبيل قومية.. ولا في سبيل سياسة.. ولا من أجل شعار حزب.. ولا من أجل هذا ولا من أجل ذاك.. إنما الجهاد في سبيل الله هو الذي يحرر البلاد.
من أجل ذلك رأينا ما صنعه المجاهدون في سبيل الله، وما يخيفون به أعداء الله -عز وجل- في فلسطين.. بضعة شباب يجاهدون في سبيل الله بالصواريخ.. بالحجارة.. بأيديهم.. يخيفون أعداء الله تبارك وتعالى.. ويقيمون الدنيا ولا يقعدونها.. أعداء الله -عز وجل- لا يخافون إلا من كلمة: (لا إله إلا الله).. كنا نصيح بالقوميات وهم لا يخافون منا.. وما صنعنا شيئاً.. فلما جاهدنا في سبيل الله -عز وجل- ورجعنا إلى الإسلام، انظروا إلى ما يحدث.. انظروا إلى ما يصنعه المجاهدون في سبيل الله عند صدق الجهاد.
نسأل الله -تبارك وتعالى- أن يجعلنا مجاهدين في سبيل الله لإعلاء راية: (لا إله إلا الله محمد رسول الله) حق الجهاد.. يقول النبي r: (الجهاد ماض إلى يوم القيامة لا يبطله عدل عادل ولا جور جائر) أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه، فيا فوز المستغفرين، أستغفر الله...

---

hgls[] hgHrwn>> Hsfhf qdhui ,sfdg hsjv[hui