تدفّق في البطحاء بعد تبھطلِ وقعقع في البیداء غیر مزركلِ وسار بأركان العقیش مقرنصاً وھام بكل القارطات بشنكلِ یقول وما بال البحاط مقرطماً ویسعى دواماً بین ھكٍّ وھنكلِ إذا أقبل
تدفّق في البطحاء بعد تبھطلِ
وقعقع في البیداء غیر مزركلِ
وسار بأركان العقیش مقرنصاً
وھام بكل القارطات بشنكلِ
یقول وما بال البحاط مقرطماً
ویسعى دواماً بین ھكٍّ وھنكلِ
إذا أقبل البعراط طاح بھمّةٍ
وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ
یكاد على فرط الحطیف یبقبق
ویضرب ما بین الھماط وكندلِ
فیا أیھا البغقوش لست بقاعدٍ
ولا أنت في كل البحیصبطنبلِ
*********
معاني الكلمات
تبھطل: أي تكرنف في المشاحط
المزركل: ھو كل بعبیط أصابتھ فطاطة
العقیش: ھو البقس المزركب
مقرنطاً: أي كثیر التمقمق لیلاً
البحطاط: اي المتفرنع
مقرطماً: أي مزنفلاً
ھكّ: الھكّ ھو البقیصالصغیر
البعراط: ھو واحد البعاریط وھو العكوش المضیئة
أقرط: أي قرطف یده
المحطوش: ھو المتقارش بغیر مھباج
یبقبق: أي یھرتج بشدة
الھماط: ھي عكوط تظھر لیلاً وتختفي نھاراً
الكندل: ھو العنجف المتمارط
البغوش: ھو المعطاط المكتنف
البحیص: ھو وادٍ بكوكب تیفانوس
الطنبل: ھو البعاق المتفرطش ساعة الغروب
*********
وبعد ھذا الشرح المفصل للألفاظ والكلمات ، نود أن نذكر أن قائل ھذه
الأبیات ھو اللیث بن فار الغضنفري ، وكان شاعراً فطحلاً