القرضاوي.... حكم الذبح عند سكنى بيت جديد
 

ردا على ذلك، قال العلامة القرضاوي:
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ،
الواقع أن تصورات كثير من الناس عن هذا العالم غير المنظور الذي هو الجن تختلف… فهناك من يغالون في الإثبات، ومن يغالون في النفي.
فقوم ينكرون الجن وينفون وجود هذا العالم، لأنهم لا يؤمنون إلا بالمحسوس. وهذا غلو.
وفي مقابلهم قوم يثبتون الجن ويدخلونهم في كل صغيرة وكبيرة، فالجن على رؤوسهم وعلى عتبات بيوتهم، والجن في الليل، والجن في النهار، والجن في كل مكان. حتى يتصور كأن الجن هم الذين يحكمون العالم.
وهذا أيضا غلو… يتنافى مع الإسلام…
الإسلام دين وسط، جاء وأقر هذه الحقيقة وهي وجود الجن، وإثبات عالمهم، والأخبار المتواترة عن حضور الجن واستحضاره، تنقلها الأجيال بعضها عن بعض ولازال إلى الآن. ومعظم القائلين بتحضير الأرواح، تبين أنهم يستحضرون الجن لا الأرواح، كما ذكر الدارسون لهذه الظاهرة.
فالجن موجودون… لاشك في ذلك. أما أن يعتقد الناس أنهم يملكون هذه السلطة وذلك التأثير في العالم، حتى في سكنى المنزل الجديد، فمن لم يذبح شاة، احتلوا بيته ونغصوا عليه حياته… هذه العقيدة ما نزل بها وحي، ولا نطق بها دين، وذلك من أمور الغيب لا يصح إصدار حكم فيه ومعرفة عنه، إلا عن طريق المعصوم صلى الله عليه وسلم فما لم يرد عنه، ولا أصل له، فلا ينبغي الاعتقاد به ولا أن يقام له اعتبار في الدين.
وعلى هذا فالقول بوجوب الذبح عند سكنى بيت جديد لا أساس له… الذبائح معروفة في الإسلام ولها ارتباط بمناسبات معينة، في الهدي، في الأضحية، في العقيقة عند ولادة مولود

شكرا اخي غوماري
على هذا الموضوع الذي يزيل الكثير من التساؤلات حول موضوع الذبح
جزاك الله خيرا

شكرا أخي ghoumari على الموضوع الذي يلقي الضوء على كثير من المعتقدات بل والخرافات التي ظلت تعشش في رؤوسنا منذ الأزمنة القديمة والتي إذا ما بحثنا عن جذورها سنجد أن جلها من مخلفات الحقبة الاستعمارية التي عملت على تجهيل الشعب بكافة الطرق والوسائل .
يبقى أن نقول أن الضابط في كل هذا هو ما تواتر إلينا من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه هو أسوتنا كما أمرنا بذلك الله عز وجل .