alwahatech

alwahatech (http://www.alwahatech.net/vb/index.php)
-   واحة المواضيع المميزة (http://www.alwahatech.net/vb/forumdisplay.php?f=141)
-   -   الزيارة اليوم وين (http://www.alwahatech.net/vb/showthread.php?t=13754)

coding78 05-05-2009 03:43 PM

الزيارة اليوم وين
 
مع قدوم شهر أفريل يحل موسم الوعدات المعروفة محليا بالزيارة فلا يكاد يمر يوم إلا وتتجه الأنظار والأعين والبطون صوب قصر من القصور الذي يشهد هجوما كاسحا من مختلف شرائح المجتمع أطفالا ، رجالا ونساء. فتيانا وفتيات...وتجارا . وكل له غايته ومقصده ، أما في الليل فتخترق آذاننا أصوات محركات الدراجات النارية التي يتخذها الشباب مطايا لهم تقلهم من ادرار الى أي مكان حتى ولو كان رقان.وفي هذا اليوم يصير كل شيء مباح ومتمرد عن القواعد المتعارف عليها فالاختلاط مشروع ،واللباس السافر مقبول ،والتواعد مسموح ،والسهر خارج البيت حتى وقت متأخر دون حسيب أو رقيب بديهي ،وتضييع الصلوات مغفور والقائمة طويلة

إن الغرض من إثارتي لهذا الموضوع هو معرفة الآراء حول ظاهرة الزيارة أو الوعدة ما لها وما عليها

في انتظـار آرائكم

karima 05-05-2009 08:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله
 
الصراحة هذي الزيارات غير واردة وغير قائمة عدنا
يعني الشرق

وانا جامى شفت هكا زيارات

ما عنديش اعليهم فكرة بزاف

غير واش يصرى فيهم من بدع

نسمع امور بزااااااف
واحيانا ما يصدقها عقل
بصح اقولوا صح تصرى

واحيانا توصل لحد الشرك والعياذ بالله

هذي كل فكرتي

شكرا اخى
ساتابع الموضوع

لكي اتعرف اكثرا على مثل هكا زيارات
ونشوف كل الاراء

الف شكر مرة اخرى

تحياتي واحترامي




kami 05-05-2009 09:19 PM

انا بعدا هاد الزيارات خاطيني خاطيهم
واش الفايدة منهم اصلا
تسمع الناس رايح للزيارة وكاين شي من الناس داير الورقة للزيارة كل يوم يخرج ورقته وين نمشي
والله مانعرف الدافع اللي يدهم يا الماكلة ولا شي اخر الله اعلم؟؟؟؟؟

m_giniral 05-06-2009 08:38 AM

والله هذا خبر من زمان ما نظن حد يقدر يغير فيه الأن
بغض النظر عن المعتقد والنية مثلوا مثل البارود عادة الأباء والأجداد



علال 05-06-2009 10:04 AM

اقتباس:

واحيانا توصل لحد الشرك والعياذ بالله
:0124-worried:
هذا كلام خطير

واتهام جزافي، ورمي بالأوهام، واستقراء هزيل..

نحن دعاة، ندعو، نرشد، نبيّن، ندلّ على الخير..
ولسنا قضاة، لسنا مَن يقطع تذاكر الجنة.

شلت يميني أن تخط كلاما اتهم فيه مسلما موحّدا من أهل القبلة بالكفر.:mad:

karima 05-06-2009 12:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علال (المشاركة 61806)
:0124-worried:هذا كلام خطير
واتهام جزافي، ورمي بالأوهام، واستقراء هزيل..

نحن دعاة، ندعو، نرشد، نبيّن، ندلّ على الخير..
ولسنا قضاة، لسنا مَن يقطع تذاكر الجنة.

شلت يميني أن تخط كلاما اتهم فيه مسلما موحّدا من أهل القبلة بالكفر.:mad:



يا اخى ما هذا
لقد حملتني كلام لا طاقة لي به
فلقد قلت قبلا سمعت الكثير عن هاته الزيارات
وثانيا انا لم اتهم احدا بالكفر
ما اعرفه ان هناك انواع للزيارات
من بينها

الزيارة البدعية :
الزيارة البدعية المحرمة تتناول كل من زار القبور لقصد تعظيمها أو رجاء البركة بالوقوف عندها أو اعتقاد أن الدعاء عندها مستجاب ، أو للصلاة عندها ونحو ذلك من الأمور التي لم يرد فيها نص من كتاب الله تعالى ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفعله السلف رضوان الله عليهم .

وكذلك يعد من الزيارة البدعية المحرمة ، زيارة القبور لقصد الندب والنياحة واظهار التسخط بشق الجيوب وضرب الخدود ونتف الشعور .

وكذلك من الزيارة البدعية : زيارة القبر لقصد القراءة عنده والتحلق حوله وتلاوة بعض الأذكار وترديد الأناشيد ونحو ذلك إذ أن كل هذه الأمور وأمثالها من الأمور المبتدعة التي لم يأذن الله بها ولم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه ولا التابعين لهم بإحسان ، ومن كان حريصا على نجاة نفسه وقبول عمله فليخلص عمله لله ، وليكن على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وليرتفع عن السفاسف والمهازل ويفهم حقيقة الدين ويتحرر من أدران الجهل والضلال .

2 - الزيارة الشركية :
الشرك دعوة غير الله أو دعوته ودعوة غيره معه أو صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله جل وعلا : كالذبح والاستعانة والدعاء والاستغاثة ؛ فمن قصد قبور الأولياء من أنبياء الله ورسوله والصالحين من خلقه لقصد الاستغاثة والاستعانة وقضاء الحاجات أو تفريج الكربات ونحو ذلك فهو واقع في الشرك الأكبر الصريح الذي يعد فاعله ومعتقد جوازه كافرا بالله العظيم وإن مات على هذه الحالة فهو مخلد في النار والجنة عليه حرام قال الله تعالى : ( إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ )


وبين يدي الان كتاب التوحيد لشيخ الاسلام الامام
محمد بن عبد الوهاب

يقول في باب ما جاء ان الغلو في قبور الصالحين يصيرها اوثانا تعبد من دون الله

روى مالك في الموطا : ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال : اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد


فبالله عليك قل لي ما المقصود بالزيارات

وماذا يحصل بالضبط في هذه الزيارات

كما قلت سابقا لم ارى يوما مثل هاته الزيارات ومع ذلك
درسنا في مراحلنا التعليمية
الشرك الاصغر والبدع
وكمثال كان الاستاذة يقولوان لنا
زيارة قبور الاولياء والتضرع وطلب الشفاعة والتبرك بهم

انا لم اكفر احدا
لاني تكلمت بصفة عامة عن الزيارات
ومفهومها لدينا

ولم يشل يميني

تحياتي واحترامي



coding78 05-06-2009 03:22 PM

m_giniral kami
شكرا لمروركم الكريم
أختي كريمة أظن أن الأخ علال لم يقصد اتهامك بالتكفير وإنما هو يعبر عن رأي شخصي

أخي علال أحيي فيك نخوتك نصرتك للدين ، لكن لا أظن الأخت كريمة قصدت أن ما يقع في مثل هذه المناسبات عندنا هو من الشرك لأنها وببساطة قالت أنها لا تدري ماذا يحصل بالضبط ورأيها كان من منطلق ما تسمعه وما تقرأه فقط وحبذا لو كانت كلماتك أقل حدة حتى لا تغضب منا أختنا الكريمة كريمة.
لا شلت أيديكم جميعا
وبورك فيكم جميعا

ghoumari 05-06-2009 06:19 PM

السلام عليكم ...في الحقيقة أبيت إلاأن أعطي رأيي في هدا الموضوع الحساس والهادف ,هاته الزيارات التي توارثها اباءنا وأجدادنا والتي هي في الحقيقة ليست في منطقتنا فقط بل حتي في بعض المناطق الشمالية أذكر منها سيدي الهواري بوهران ..ووعدة سيدي امحمد بن عودة.بغيليزان...

حسب رأيي هاته العادات سلبياتها أكثر من إيجابياتها ,لأنها في الحقيقة دعوي للإ ختلاط والفساد بالنسبة لمعظم الشريحة الشبانية, ولامتلاء البطون بالنسبة لفئات أخري ..في حين أن بعض من يقوم بهاته العادة لا يملكون مصاريفها التي تلزمهم بمأكولات حرم منها أولادهم وعائلاتهم في معظم أوقات السنة وهم يعتبرونها إلزامية بحتة لأن من لايقوم بها يعتبر في بعض الأوساط شخصا غير سويا وخارج عن النطاق العرفي المتوارث قديماو..و... نحن لا ننقص من قيمتها التي تدعو للتعارف وإحياء تراث دائم مع الاجيال مثل الطبل والبارود؟؟؟ودعاوي لاولياء الله الصالحين أقف هنا......قال الله تعالي بعد بسم الله الرحمان الرحيم.."ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون..""أبحث عن تفسير الايه الكريمة
إذا كانت هاته الزيارات تأثيراتها السلبية أكثر من الإيجابية فلماذا لا تقاطع ؟؟؟ؤلماذا نحن نقيمها؟؟؟؟
شكرا أخي coding78 علي الطرح الحساس والهادف ......مبروكة الزيارة

تحياتي

karima 05-06-2009 07:08 PM

السلام عليكم ورحمة الله
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة coding78 (المشاركة 61837)

أخي علال أحيي فيك نخوتك نصرتك للدين ، لكن لا أظن الأخت كريمة قصدت أن ما يقع في مثل هذه المناسبات عندنا هو من الشرك لأنها وببساطة قالت أنها لا تدري ماذا يحصل بالضبط ورأيها كان من منطلق ما تسمعه وما تقرأه فقط وحبذا لو كانت كلماتك أقل حدة حتى لا تغضب منا أختنا الكريمة كريمة.
لا شلت أيديكم جميعا
وبورك فيكم جميعا

شكرا اخى على تعقيبك
انا ما غضبت من الاخ علال
فانا احترمه
لكن يمكن وقع سوء فهم
فكما اجاب هو بحدة
اجبت انا ايضا من منطلق التصحيح

من ناحية حدة الكلام فهو حاد
ليسمح لى ان اضيف فقط

لما ابديت رايي لم يكن من منطلق انى افتي او اقول ما لا اعلم
فالله شاهد انى قلت هذا من باب ما قرات ودرست وبصفة عامة
فديننا بين والحمد لله
وكل ما يقع في الزيارات انا لا علم لي بها بل سمعت

لكن قلت ما اعرفه عن الزيارات من خلال ما درسناه

( ويمكن لو شاهدت يكون ردي اقوى من هذا )

والله اعلم بما يقع فيها

تحياتي واحترامي

علال 05-06-2009 07:11 PM

اقتباس:

وبين يدي الان كتاب التوحيد لشيخ الاسلام الامام
محمد بن عبد الوهاب

من نصّبه شيخا للاسلام: الوهابية

أنت نقلتِ لنا كلام الوهابية في المسألة، دعوة ابن عبد الوهاب دعوة تكفير أصلا،
لأنها تزعم ان المسلمين قبله كانوا في ضلال، حتى المدينة المنورة ومكة المكرمة، نقل كلام الوهابية لا يقدم ولا يؤخر لأنهم معروفون بهاته الفكرة.
وإذا أردتِ فلنناقش كتابه ذاك وللنناقش تقسيم الزيارة حسب الوهابية
أنظري ماذا قال علماء الاسلام-غير الوهابية- في ابن عبد الوهاب: الامام الصاوي- الصنعاني- الحداد- ممن عاصروه
اقتباس:

..أو اعتقاد أن الدعاء عندها مستجاب .. الخ !!!
قال الحافظ الامام الذهبي في سير أعلام النبلاء ج17/ص75 : والدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والأولياء وفي سائر البقاع لكن سبب الإجابة حضور الداعي وخشوعه وابتهاله وبلا ريب في البقعة المباركة وفي المسجد وفي السَّحَر ونحو ذلك يتحصل ذلك للداعي كثيرا وكل مضطر فدعاؤه مجاب ".
وقد أتيتك بالذهبي لأنه معظم عندهم.اهـ
فكر الوهابية هو الذي أوصل الجزائر الى أنهار من دماء الابرياء، كل الجماعات الارهابية لها فكر وهابي، كلهم قرأوا كتب ابن عبد الوهاب، قرن نجد كما جاء في صحيح البخاري.
يقول ابن عبد الوهاب (شيخ الاسلام كما زعمتم) في كتابه المسمى ( مؤلفات محمد بن عبد الوهاب ) القسم الخامس - الرسائل الشخصية، المكتبة المركزية، ص 186-187 :
و أنا أخبركم عن نفسي، لقد طلبت العلم، و أعتقد أن لي معرفة، و أنا في ذلك الوقت
لا أعرف معنى لا إله إلا الله و لا أعرف دين الإسلام.. الخ

ثم ذكر بان حتى مشائخه ومن درس عليهم وجزيرة العرب كلهم كانوا في ضلال..

العاقل هو الذي يحتاط للوقوف بين يدي الله
فيعد للسؤال جوابا، وللجواب صوابا
وعلماؤنا يقولون: لأن تدخل ألف كافر في الاسلام بحسن الظن، أهون عليك من أن تخرج مسلما بسوء الظن.
اقتباس:

وانا جامى شفت هكا زيارات
ما عنديش اعليهم فكرة بزاف

هذا نسميه: شهادة الزور
من جهة -أختي- تقولين بأنك لا تعرفين الزيارات ولم تحضري
ومن جهة ثانية تحكمين عليها -وتستعملين مصطلح الشرك- من خلال آراء الاخرين.


الساعة الآن 04:32 AM.

Powered by Alwaha® Version
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Adsense Management by Losha

new notificatio by 9adq_ala7sas
alwahatech.net